{"id":20039,"date":"2014-07-30T19:28:36","date_gmt":"2014-07-30T17:28:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=20039"},"modified":"2024-03-11T13:40:22","modified_gmt":"2024-03-11T12:40:22","slug":"quotation-clii-habermas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=20039","title":{"rendered":"Habermas."},"content":{"rendered":"

Sie haben, meine Frage zielt genauso auf den Ukraine-Komplex wie auf die schottischen und fl\u00e4mischen Abspaltungstendenzen, wiederholt Separatismus kritisiert. Warum eigentlich? Das Beispiel von Tschechien und der Slowakei zeigt doch, dass auf prozedural einwandfreier Grundlage eine solche Teilung relativ problemlos vonstatten gehen kann. Historisch gesehen repr\u00e4sentiert die Sezession nicht mehr und nicht weniger als einen Typus der Nationalstaatsbildung. Muss man ihn unbedingt mit einem normativen Kainsmal versehen?<\/strong><\/p>\n

Das sogenannte Nationalit\u00e4tenprinzip ist nach dem Ersten Weltkrieg bei den Vertr\u00e4gen von Versailles zugrundelegt worden \u2013 und hat, statt Frieden zu stiften, nur neue Konflikte gesch\u00fcrt. Der Grund liegt auf der Hand: Es gibt keine ethnisch homogenen V\u00f6lker. Jede neue Grenzziehung erzeugt bestenfalls die Umkehrung des bestehenden Verh\u00e4ltnisses zwischen Mehrheiten und Minderheiten. Genschers Vorpreschen bei der v\u00f6lkerrechtlichen Anerkennung Kroatiens als eines souver\u00e4nen Staates und die darauf folgende Zerschlagung Jugoslawiens hat zu den blutigsten Schl\u00e4chtereien auf europ\u00e4ischem Boden seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs gef\u00fchrt \u2013 ein Fehler, der mit der internationalen Anerkennung des Kosovo noch einmal wiederholt worden ist. Das war der einstweilen letzte Schatten, den das nationalistische 19. Jahrhundert \u00fcber das 20. geworfen hat. Und nun rumoren diese nationalistischen Gespenster sogar im Herzen einer Europ\u00e4ischen Union, die nicht einmal den politischen Willen aufbringt, gegen den weichen Autoritarismus der Orban-Regierung einzuschreiten.<\/p><\/blockquote>\n

Aus dem Interview der <\/em>Frankfurter Rundschau mit dem Philosophen J\u00fcrgen Habermas anl\u00e4sslich seines 85. Geburtstags, 13. Juni 2014.<\/em><\/p>\n

Es ist bedauerlich, dass auch dieser gro\u00dfe linke Vordenker der europ\u00e4ischen Einigung offenbar nicht inhaltlich<\/em> zwischen den unterschiedlichen Separationsbewegungen unterscheiden kann. Schottland und Flandern sind \u2014 um erst gar nicht von der Krim zu sprechen<\/a> \u2014 zwei v\u00f6llig unterschiedliche Realit\u00e4ten. Was etwa hat der inklusivistische Prozess in Schottland mit der Schaffung ethnisch homogener Nationalstaaten zu tun? Wenn eine Staatsgr\u00fcndung nicht entlang national(istisch)er Definitionsmuster verl\u00e4uft, ist auch keine Umkehrung des bestehenden Verh\u00e4ltnisses zwischen Mehrheiten und Minderheiten zu bef\u00fcrchten \u2014 einen Vorwurf den sich jedoch hierzulande etwa die Freiheitlichen<\/em> mit ihrem Verfassungsentwurf<\/a> gefallen lassen m\u00fcssen.<\/p>\n

Schaut man etwas genauer hin, muss man Prozesse wie jenen in Schottland (oder den von vorgeschlagenen) als einen Beitrag zur \u00dcberwindung<\/em> des nationalstaatlichen Prinzips verstehen. Andere Vordenker, wie Robert Menasse, tun dies.<\/a> Eine Erkl\u00e4rung, warum denn das Festhalten an althergebrachten Nationalstaaten besser sein soll als deren \u00bbphysische\u00ab Dekonstruktion, bleibt Habermas in seiner Antwort zudem schuldig.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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