{"id":25282,"date":"2015-09-15T16:36:22","date_gmt":"2015-09-15T14:36:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=25282"},"modified":"2025-08-19T18:19:08","modified_gmt":"2025-08-19T16:19:08","slug":"erleuchtung-auf-dem-weg-nach-lana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=25282","title":{"rendered":"Erleuchtung auf dem Weg nach Lana."},"content":{"rendered":"

Taiye Selasi ist in London geboren und in Boston aufgewachsen. Ihr ghanaischer Vater lebte in Saudi Arabien, ihre nigerianische Mutter in Ghana, und beide waren Staatsb\u00fcrger von L\u00e4ndern, die noch gar nicht existierten, als sie geboren wurden. Kaum verwunderlich also, dass die Schriftstellerin und Fotografin wenig von unver\u00e4nderlichen Staatsgebilden und Zugeh\u00f6rigkeiten aufgrund unver\u00e4nderlicher\/angeborener Merkmale h\u00e4lt. Als sie k\u00fcrzlich an einem Wochenende von Pantelleria nach Lana reiste, bewog sie dies offenbar, \u00fcber Identit\u00e4t und Nationalit\u00e4t zu sinnieren \u2014 und ihre \u00dcberlegungen f\u00fcr die New York Times<\/em> \u00bbzu Papier\u00ab zu bringen.<\/p>\n

Weder die Bewohnerinnen von Pantelleria, noch jene von Lana f\u00fchlen sich laut Selasi als Italienerinnen.<\/p>\n

Irgendwie hatte ich, obschon ich seit 2011 immer wieder in Rom gelebt hatte, nie bezweifelt, dass D\u00f6rfer in der N\u00e4he zu Tunesien und zu \u00d6sterreich zu einem Italien geh\u00f6rten. Nun fragte ich mich: Wenn weder meine sizilianischen noch meine S\u00fcdtiroler GastgeberInnen von ihrer Italianit\u00e4t \u00fcberzeugt waren, wer war dann ItalienerIn? Was ist Italien?<\/small><\/p>\n

\u2013 Taiye Selasi<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Dass der Nationalstaat eine j\u00fcngere Erfindung war, entdeckte Selasi ihren Ausf\u00fchrungen zufolge w\u00e4hrend ihres Studiums der Internationalen Beziehungen in Oxford. Zeitungen und B\u00fccher, schreibt sie, bez\u00f6gen sich auf diese Gebilde als handle es sich um nat\u00fcrlich vorkommende, einzigartige, nahezu antropomorphe \u2018Dinge\u2019.<\/p>\n

Ich war nicht \u00fcberzeugt. Pers\u00f6nlich glaubte ich nicht an die Nation. W\u00e4hrend meines Lebens waren sie verschwunden (Tschechoslowakei), entstanden (Timor-Leste) oder gescheitert (Somalia). [\u2026] Dass wir alle irgendwie unser eigenstes Grundgef\u00fchl von einer Nation ableiten sollten \u2014 von diesem erweiterbaren, zerbrechlichen, erfundenen \u2018Ding\u2019 \u2014 schien mir absurd.<\/p>\n

\u2013 Taiye Selasi<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Eine Nation, habe sie sp\u00e4ter gelernt, sei ein kulturelles und ethnisches Gebilde, ein Staat ein politisches und geopolitisches. Sie schreibt, die Idee des modernen Nationalstaats \u2014 ein souver\u00e4ner Staat, der eine Kulturnation regiert \u2014 sei nichts anderes als eine 350 Jahre alte Idee, der man ihr Alter ansehe. Eine Nation sei nichts Ewiges, eine Nationalit\u00e4t nichts Biologisches, im Gegenteil: In fast allen \u00bbNationalstaaten\u00ab habe man die \u00bbNation\u00ab erst erfinden m\u00fcssen. Und um diese Fiktion zu verwirklichen, musste die Kultur der einen \u00fcber die der anderen gestellt werden.<\/p>\n

Heute diene die Nationalit\u00e4t nicht einer positiven Eigendefinition, sondern nur der Abgrenzung. Wenn die Alternative \u00bbItalienerIn\u00ab sei, definiere man sich als \u00bbPantesco\u00ab, wenn die Alternative \u00bbNigerianerin\u00ab sei, definiere man sich zur Abgrenzung als \u00bbItalienerin\u00ab. Zuwanderer h\u00e4tten es oft schwer, als Italienerinnen akzeptiert zu werden, obschon (oder vielleicht gerade weil?) gar niemand genau sagen k\u00f6nne, was italienisch ist.<\/p>\n

Die Konstruiertheit der Nationalit\u00e4ten zu akzeptieren, wozu uns die Geschichte zwingt \u2014 zu akzeptieren, dass die Italianit\u00e4t eines sizilianischen Seemanns, eines Landwirts aus Lana und eines Migranten aus Somalia genauso imagin\u00e4r sind \u2014 hei\u00dft zu akzeptieren, dass jeder eine B\u00fcrgerin sein kann. Das sind Fragen von Macht, Wahrnehmung und Politik, nicht der M\u00f6glichkeit. Denn die M\u00f6glichkeit war immer schon da. Wie jede moderne Nation kann Italien, und jede moderne Nation kann, wie Italien, nachdem sie imagin\u00e4r ist, jetzt neu erdacht werden.<\/p>\n

\u2013 Taiye Selasi<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Kaum eine Aussage k\u00f6nnte das Nationenprinzip n\u00fcchterner auf den Punkt bringen. Und somit seine hehren Anspr\u00fcche zerst\u00f6ren.<\/p>\n

<\/p>\n

Der Originalbeitrag von Taiye Selasi<\/a> (Dezember 2014) kann hier<\/a> nachgelesen werden.<\/p>\n

\u00dcbersetzungen von mir<\/small><\/em><\/p>\n

C\u00ebla enghe:<\/span><\/strong> 01<\/code><\/span><\/a><\/span> 02<\/code><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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