{"id":30102,"date":"2016-07-09T01:41:17","date_gmt":"2016-07-08T23:41:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=30102"},"modified":"2022-08-23T15:40:58","modified_gmt":"2022-08-23T13:40:58","slug":"oel-ins-feuer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=30102","title":{"rendered":"\u00d6l ins Feuer. \u00b7 Olio gettato sul fuoco."},"content":{"rendered":"

\u24b9<\/strong> Im gestrigen A. Adige<\/em> ist ein Kommentar der gr\u00fcnen Landtagsabgeordneten Brigitte Foppa erschienen, der seinerseits eines Kommentars bedarf.<\/p>\n

Da es unserer, \u00bbwenngleich\u00ab wir Sezessionisten sind, antifaschistischen Grundhaltung widerspricht, mittels Leserbrief \u00fcber ein Blatt zu antworten, welches kontinuierlich die faschistischen Umtriebe von CasaPound<\/em> und Konsorten verharmlost<\/a>, bleibt uns nur dieser Weg, um Feuerl\u00f6scher zu spielen.<\/p>\n

\u24be<\/strong> Sull\u2019<\/em>A. Adige di ieri \u00e8 apparso un commento della deputata verde alla dieta sudtirolese, Brigitte Foppa, che a sua volta \u2014 in quanto ci chiama in causa \u2014 rende necessario un nostro commento.<\/em><\/p>\n

Siccome, \u00abpur\u00bb essendo secessionisti, rispondere dalle righe di un quotidiano che attivamente contribuisce a sdoganare<\/a> <\/em>CasaPound contrasterebbe con le nostre convinzioni antifasciste, ci limitiamo a scrivere da qui.<\/em><\/p>\n

Zum Text:<\/p>\n

Passiamo al testo:<\/em><\/p>\n

Cari secessionisti, vi scrivo. Vi devo scrivere, dopo i vostri ultimi due successi.<\/p>\n

Primo, aver suscitato <\/span>un dibattito reale. Aver suscitato <\/span>nella nostra provincia un dibattito reale (ancora non ci posso credere) su una possibile squadra nazionale di calcio sudtirolese. E secondo, quello di essere riusciti a far eliminare la parola “altoatesini” da un testo di legge.<\/p><\/blockquote>\n

Da Foppa den politischen Gegner pauschal auf eines seiner Ziele reduziert, sei zun\u00e4chst die Frage erlaubt, inwiefern eine Ersetzung des italienischen Begriffes \u00bbaltoatesini\u00ab durch den italienischen Begriff \u00bbdella Provincia di Bolzano\u00ab mit Sezessionismus zu tun hat.<\/p>\n

Als weitere Frage dr\u00e4ngt sich auf, warum die Forderung nach einer Mitgliedschaft S\u00fcdtirols bei der FIFA und der UEFA derart abartig sei, dass man sie nicht glauben k\u00f6nne. Es ist eine v\u00f6llig legitime und demokratische politische Forderung, deren Verwirklichung Vor- und Nachteile mit sich bringt und der man daher zustimmend oder ablehnend gegen\u00fcber stehen kann. Es sei denn, man h\u00e4lt die Abkehr von nationalpatriotischer Zugeh\u00f6rigkeit in Italien f\u00fcr ein Sakrileg.<\/p>\n

Zuletzt sei noch erw\u00e4hnt, dass die S\u00fcd-Tiroler Freiheit<\/em> in keiner ihrer Aussendungen oder Beschlussantr\u00e4ge diesbez\u00fcglich das Wort S\u00fcdtiroler \u00bbNationalmannschaft\u00ab in den Mund genommen hat.<\/p>\n

Visto che Foppa, generalizzando, riduce i suoi avversari a una sola delle loro posizioni, ci sia concesso domandare qual\u2019\u00e8 il legame fra il secessionismo e la sostituzione del termine italiano \u00abaltoatesini\u00bb col termine italiano \u00abprovincia di Bolzano\u00bb.<\/em><\/p>\n

Inoltre ci chiediamo perch\u00e9 rivendicare l\u2019adesione del Sudtirolo alla UEFA e alla FIFA sarebbe talmente perverso da risultare incredibile. Si tratta di una richiesta politica assolutamente legittima e democratica, la cui realizzazione comporterebbe vantaggi e svantaggi e la quale, dunque, si pu\u00f2 certamente assecondare o avversare. Eccetto se si ritiene un sacrilegio il solo pensiero di emanciparsi dall\u2019appartenenza nazional-patriottica all\u2019Italia.<\/em><\/p>\n

Ad ogni modo, <\/em>S\u00fcd-Tiroler Freiheit in nessuno dei suoi comunicati stampa n\u00e9 in alcuna mozione parla di squadra \u00abnazionale\u00bb sudtirolese.<\/em><\/p>\n

In entrambi i casi vi \u00e8 venuta dietro la Volkspartei, ma, vabb\u00e8, questa \u00e8 una questione di tattica politica (stanno perdendo consensi a vista, dopo aeroporto e chiusura del reparto nascite di Vipiteno).<\/p><\/blockquote>\n

Nach den vielen Erfahrungen der Vergangenheit ist es freilich naheliegend der SVP opportunistische, politische Taktik vorzuwerfen. Es k\u00f6nnte aber auch sein, dass die SVP mittlerweile zwischen dem Beschlussantragseinbringer und dessen Intentionen sowie der eigentlichen Sachfrage, \u00fcber die es zu befinden gilt, zu unterscheiden vermag. Die Unf\u00e4higkeit, dies zu tun, hat dem S\u00fcdtiroler Landtag n\u00e4mlich einen der unr\u00fchmlichsten Tage<\/a> seiner Geschichte beschert, als dieser mehrheitlich (mit den Stimmen der SVP, des PD und der Gr\u00fcnen) ein Bekenntnis zu einem Teil der Menschenrechte und zu friedlichen L\u00f6sungen von Minderheitenkonflikten ablehnte, nur weil der Antrag von der S\u00fcd-Tiroler Freiheit<\/em> kam. Und selbst wenn die vermuteten Intentionen des Einbringers unlauter sind, kann man sich die Sachfrage zu eigen machen und im eigenen Sinne positiv gestalten.<\/p>\n

Viste le esperienze del passato \u00e8 comprensibile che si tenda a pensare che l\u2019SVP operi per puro opportunismo politico. Non \u00e8 da escludere, per\u00f2, che nel frattempo anche il partito di raccolta abbia imparato a distinguere fra i proponenti di una mozione, le loro intenzioni e il contenuto della proposta. L\u2019incapacit\u00e0 di fare questa distinzione qualche anno era stato alla base di uno dei giorni pi\u00f9 bui<\/a> della dieta sudtirolese, in quanto si arriv\u00f2 (con i voti di SVP, PD e Verdi) a rifiutare una parte dei diritti umani e il principio di risoluzione pacifica dei conflitti etnici, solo perch\u00e9 la relativa mozione era stata presentata da <\/em>S\u00fcd-Tiroler Freiheit. Anche quando le intenzioni dei proponenti fossero dubbie, \u00e8 possbile far propria la questione connotandola in maniera positiva.<\/em><\/p>\n

Sembra tutto incredibile. Siamo tra i pi\u00f9 ricchi d’Italia e dell’Europa. Viviamo in un territorio baciato dalla fortuna. Bello, ricco di bellezze naturali di ogni tipo, invidiato da buona parte dell’Italia.<\/p><\/blockquote>\n

Zudem, dass man nicht versteht, was an den Forderungen so \u00bbunglaublich\u00ab ist, wird es jetzt richtig absurd. Worin der Zusammenhang zwischen dem Wohlstand und den nat\u00fcrlichen Reicht\u00fcmern unserer Heimat und dem Willen nach politischer Ver\u00e4nderung sowie fortlaufender Weiterentwicklung (zumindest sind die Forderungen nach dem Daf\u00fcrhalten der Einbringer eine solche) besteht, wei\u00df wohl nur Foppa selbst. Die Position der Frau oder Homosexueller war wohl in der Geschichte der Menschheit auch noch nie besser als im Europa von heute. Dennoch ist es legitim sich f\u00fcr eine weitere Verbesserung hin zur echten Gleichstellung einzusetzen. Auch ist das Zentrum der neuseel\u00e4ndischen Nordinsel ein Naturparadies, das von vielen beneidet wird. Und dennoch engagieren sich die Maori dort f\u00fcr ihre Gemeinschaft. \u00dcberdies mutet es aus dem Munde einer Gr\u00fcnen befremdlich an, wenn materieller Wohlstand als Gradmesser f\u00fcr Zufriedenheit gelten soll. Demnach d\u00fcrften auch die Menschen in Katar keinen Grund zur Klage haben.<\/p>\n

Oltre a non essere chiaro che cosa sia talmente \u00abincredibile\u00bb, qui il discorso diventa veramente assurdo. Probabilmente solo Foppa sa qual\u2019\u00e8 il nesso fra il benessere e le ricchezze naturali della nostra terra e la volont\u00e0 di cambiamento e di continua evoluzione (almeno per chi ha presentato la mozione \u00e8 di questo che si tratta). Le donne o gli omosessuali in Europa non hanno mai avuto pi\u00f9 diritti di oggi, ma ciononostante \u00e8 legittimo che si continui a combattere per un ulteriore miglioramento sino all\u2019eguaglianza totale. Il centro dell\u2019isola settentrionale della Nuova Zelanda \u00e8 un paradiso naturale invidiato da molti; eppure i maori, che vi abitano, s\u2019impegnano per migliorare i diritti della propria comunit\u00e0. Fa un certo effetto udire, dalla bocca di un\u2019esponente dei Verdi, che il benessere economico sia un indicatore per la soddisfazione. Allora gli abitanti del Qatar non avrebbero ragione di lamentarsi.<\/em><\/p>\n

Eppure, c’\u00e8 chi, evidentemente qui si sente male. Ma non sono gli immigrati, i rifugiati, neanche gli italiani, che pure vivono concentrati nei punti meno esaltanti della provincia. Non sono nemmeno le donne, che comunque sono ancora in svantaggio su molte questioni. No, sono i tedeschi, spesso maschi, spesso giovani, di per s\u00e9 predestinati<\/span> a formare la classe dirigente della nostra terra, i protagonisti di questo nuovo malessere (non lo chiamo disagio per rispetto verso chi il disagio lo percepisce da tempo e per motivi pi\u00f9 reali). In altre parti d’Europa forse le stesse persone vivono un malessere sociale che incanalano in un voto di destra xenofoba.<\/p><\/blockquote>\n

Vom Absurden zur Pauschalisierung: Die Migranten, Fl\u00fcchtlinge (auch die, die die Landespolitik auf der Stra\u00dfe leben l\u00e4sst<\/a>) und Italiener (gemeint sind wohl die italienischsprachigen S\u00fcdtiroler) f\u00fchlen sich hier wohl und genie\u00dfen den Wohlstand und die Natursch\u00f6nheiten. Die Deutschen jedoch (gemeint sind wohl wiederum die deutschsprachigen S\u00fcdtiroler) sind trotz allem unzufrieden. Stereotyper geht’s wohl kaum. Das Schlimme daran ist, dass Foppa damit genau jene Vorurteile bedient und Generalisierungen betreibt, die das Zusammenleben in S\u00fcdtirol so erschweren. Und das gleich in zweierlei Hinsicht:<\/p>\n

So wie den Italienischsprachigen von der \u00bbGegenseite\u00ab erkl\u00e4rt wird, dass ihr \u00bbdisagio\u00ab unbegr\u00fcndet sei und auf Nichtigkeiten beruhe, so wird hier umgekehrt die Legitimation f\u00fcr ein Unbehagen abgesprochen. Das Unbehagen ist dennoch da und f\u00fcr die, die es f\u00fchlen, auch real begr\u00fcndet. Der Grund ist dabei in den seltensten F\u00e4llen \u00f6konomischer Natur.<\/p>\n

Zum Zweiten projiziert Foppa gewisse Ansichten auf eine ganze Sprachgruppe. \u00bbDie Deutschsprachigen sind unzufriedene Sezessionisten\u00ab ist ungef\u00e4hr so pr\u00e4zise wie \u00bbdie Italienischsprachigen sind im Ventennio stecken geblieben\u00ab. Es ist diese Art von Pauschalisierung, die das Klima im Land vergiftet, da sie die jeweils andere Seite als r\u00fcckst\u00e4ndig, hoffnungslos und dialogunf\u00e4hig darstellt. Dass Foppa bez\u00fcglich Sezessionismus nicht differenziert und das kontraproduktive, ohnehin schon verfestigte und fast ausschlie\u00dflich in S\u00fcdtirol g\u00e4ngige Vorurteil<\/a> befeuert, dass ein Unabh\u00e4ngigkeitswille notwendigerweise rechtsnational motiviert sein muss, macht ihre Aussagen noch schwerwiegender.<\/p>\n

Qui si passa dall\u2019assurdo al pregiudizio: gli immigrati, i profughi (anche quelli che vengono lasciati per strada)<\/a> e gli italiani (probabilmente i sudtirolesi di lingua italiana) si sentono a loro agio e si godono le bellezze naturali e il benessere economico. I tedeschi (probabilmente s\u2019intendono i sudtirolesi di lingua tedesca) invece, nonostante tutto, sono insoddisfatti. Stereotipi all\u2019ennesima potenza. La cosa peggiore \u00e8 che Foppa ripete gli stessi pregiudizi<\/a> e opera le stesse generalizzazioni che rendono cos\u00ec difficile la convivenza in Sudtirolo. E lo fa in un senso doppio:<\/em><\/p>\n

Cos\u00ec come spesso ai cittadini di lingua italiana dalla \u00abcontroparte\u00bb viene spiegato che il loro \u00abdisagio\u00bb \u00e8 ingiustificato e si basa su futilit\u00e0, qui Foppa nega la legittimazione a sentire un malessere. Il malessere per\u00f2 esiste e per coloro che lo sentono \u00e8 realmente motivato. E solo raramente le ragioni hanno radici economiche.<\/em><\/p>\n

Inoltre Foppa proietta determinate opinioni su un intero gruppo linguistico. L\u2019affermazione che i cittandini di lingua tedesca sono secessionisti insoddisfatti \u00e8 tanto superficiale quanto quella che i cittadini italiani sono tutti rimasti fermi al ventennio. Questo tipo di generalizzazioni avvelena il clima della nostra terra perch\u00e9 rappresenta \u00abgli altri\u00bb come retrogradi, senza speranze e incapaci al dialogo. Che Foppa non faccia alcuna differenza in merito alla secessione non facendo altro che sottolineare il pregiudizio secondo cui l\u2019indipendentismo sarebbe per forza un\u2019idea da attribuire alla destra nazionalista, rende il tutto ancor pi\u00f9 preoccupante. <\/em><\/p>\n

Nella nostra provincia invece questo malessere si articola in un disagio culturale, nutrito e amplificato da voi secessionisti. Spesso tirate in ballo la storia, ricordando le umiliazioni inflitte dal fascismo alla popolazione tedesca del S\u00fcdtirol-Alto Adige. Fate bene a ricordare i tempi bui delle dittature fasciste, bisogna sempre tenere a mente quello che i nostri nonni hanno sub\u00ed\u00adto<\/span> o fatto subire.<\/p>\n

Ed \u00e8 importante che ne siano consapevoli sia i nipoti di chi ha sub\u00ed\u00adto<\/span> il torto che i nipoti di chi lo ha inflitto.<\/p><\/blockquote>\n

Zustimmung. Wobei sich das \u00bbkulturelle Unbehagen\u00ab durchaus auch in einem konsequenten Antinationalismus und Antifaschismus manifestieren kann (und die Ladiner in der Aufz\u00e4hlung der Opfer des Faschismus wieder einmal au\u00dfen vor gelassen wurden).<\/p>\n

D\u2019accordo. Ma il \u00abdisagio culturale\u00bb pu\u00f2 senz\u2019altro manifestarsi anche sotto forma di un forte antinazionalismo e antifascismo (ancora una volta, inoltre, si \u00e8 dimenticato di aggiungere i ladini all\u2019elenco delle vittime del fascismo).<\/em><\/p>\n

Questa consapevolezza potrebbe anche unirci, ma non \u00e8 questo che cercate. Vi serve invece una nuova polarizzazione tra italiani e tedeschi e fate di tutto per aumentarla. Con continue provocazioni (la maglietta neutra per i nostri sportivi, l’inno di Hofer per l’Euregio, le polemiche se gli sportivi cantano l’inno italiano o portano la bandiera italiana, ecc. ecc.), con l’inquadramento ideologico delle giovani leve (che iniziano a pensare che in Italia non si pu\u00f2 esser liberi o che chi usa un toponimo tolomeiano \u00e8 fascista ecc. ecc.), con tutti i pi\u00f9 stupidi clich\u00e8 che vengono tenuti in vita (gli italiani che non sanno il tedesco perch\u00e9<\/span> “siamo in Italia”, gli italiani che non vogliono capire la terra in cui abitano, ecc. ecc.). E sempre pi\u00f9 spesso anche con l’umiliazione. Perch\u00e9<\/span> imporre le parole agli altri \u00e8 un segno di dominazione.<\/p><\/blockquote>\n

Man kann Foppa beipflichten, dass viele Aktionen der S\u00fcd-Tiroler Freiheit<\/em> – sei es aus Kalk\u00fcl, sei es aus Ungeschicklichkeit – nicht gerade zu einem gemeinsamen Geschichtsbewusstsein und gegenseitiger Verst\u00e4ndigung beitragen. Potentiell einende Vorschl\u00e4ge aber pauschal als Provokationen abzutun, ohne ihren Kern zu hinterfragen, ist ebenso kontraproduktiv. Ob dies aus Kalk\u00fcl oder Ungeschicktheit heraus passiert, wage ich nicht zu beurteilen.<\/p>\n