{"id":34194,"date":"2017-03-31T21:26:55","date_gmt":"2017-03-31T19:26:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=34194"},"modified":"2022-05-01T23:38:59","modified_gmt":"2022-05-01T21:38:59","slug":"was-bedeutet-selbstbestimmung-in-einem-land-wie-syrien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=34194","title":{"rendered":"Was bedeutet Selbstbestimmung in einem Land wie Syrien?"},"content":{"rendered":"
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\u201cDemokratischer Konf\u00f6deralismus\u201d lautet die Formel f\u00fcr die Art von politisch-sozialer Organisation, die sich die Region Rojava<\/a> (\u201cWesten\u201d auf kurdisch) gegeben hat. In diesem n\u00f6rdlichen Teil Syriens l\u00e4ngs der Grenze zur T\u00fcrkei leben mehrheitlich Kurden und andere Minderheiten wie Assyrer, Araber, christliche Chald\u00e4er. Die Region hat sich im J\u00e4nner 2014 zur demokratischen Autonomie erkl\u00e4rt, eine Regionalverfassung<\/a> verabschiedet und am 16. M\u00e4rz 2016 ihren autonomen Status als \u201cF\u00f6deration Nordsyrien \u2013 Rojava\u201d bekr\u00e4ftigt.<\/p>\n

Die Kurden der PYD und politische Kr\u00e4fte der anderen Volksgruppen haben in Rojava in diesen Jahren des B\u00fcrgerkriegs in Syrien eine erstaunliche Entwicklung eingeleitet. Mitten in den Kriegswirren behauptet sich eine radikale Alternative staatlicher Organisation zum autorit\u00e4ren Staat im sonstigen arabischen Raum. Dieses Modell hat den arabischen Fr\u00fchling robust \u00fcberlebt und wird wahrscheinlich demn\u00e4chst auf die T\u00fcrkei ausgreifen.<\/p>\n

Dabei hat Rojava auch Abschied genommen von den fr\u00fcheren Vorstellungen eines sozialistischen Kurdenstaats, der beim Kampf der PKK f\u00fcr Selbstbestimmung in der T\u00fcrkei jahrelang Oberziel war. Abdullah \u00d6calan selbst, seit 1999 Gefangener der T\u00fcrkei auf der Insel Imrali, hat mit seinen Schriften diese Wende eingeleitet. Man k\u00f6nnte das Konzept auch kommunalistisch nennen: die Revolution muss von unten kommen und die Gesellschaft in ihrer allt\u00e4glichen Herrschaftsaus\u00fcbung demokratisieren. So legt Rojava gleich viel Wert auf die Gleichberechtigung der Frauen wie auf Demokratie und kulturelle Selbstbestimmung. Frauen m\u00fcssen nach dem Prinzip der Doppelbesetzung auf allen f\u00fchrenden Posten vertreten sein und in den R\u00e4ten mindestens 40% der Mitglieder stellen. Die Frauen stellen auch eigene Einheiten der Selbstverteidigungskr\u00e4fte Rojavas (YPJ=Einheit zum Schutz der Frauen) und der Polizei. Westkurdistan strebt nicht nach Unabh\u00e4ngigkeit, sondern ist bereit, sich in ein demokratisches und f\u00f6deralistisches Syrien einzuordnen. Das neue Syrien wird seinen Kurden demnach mindestens jenen Status zusichern m\u00fcssen, den die Autonome Region Kurdistan im Irak genie\u00dft.<\/p>\n

Dennoch haben sowohl das Assad-Regime in Damaskus als auch die syrische Opposition die Erkl\u00e4rung zur demokratischen Autonomie Rojavas abgelehnt. Mit Demokratie, Frauenrechten und F\u00f6deralismus k\u00f6nnen solche Kr\u00e4fte nichts anfangen. Nat\u00fcrlich auch die T\u00fcrkei, die jeden Ansatz von kurdischer Autonomie innerhalb und an ihren Grenzen im Keim ersticken will. Deshalb ist Ankara in den letzten Monaten auch schon milit\u00e4risch in Syrien interveniert, um die Bildung eines zusammenh\u00e4ngenden Gebiets der Kurden Rojavas zu verhindern. Schlie\u00dflich hat die T\u00fcrkei auch alles getan, um Rojava von jeder humanit\u00e4ren Hilfe und Wiederaufbauunterst\u00fctzung abzuriegeln, was in der Blockade von Kobane gipfelte, das im Sommer 2015 beinahe vom IS eingenommen worden w\u00e4re. Unter gr\u00f6\u00dften Verlusten konnten die kurdischen K\u00e4mpferinnen die Terrormiliz zur\u00fcckschlagen und dr\u00e4ngen heute den IS immer mehr nach S\u00fcden zur\u00fcck.<\/p>\n

Rojava hat sich eine Art demokratisches R\u00e4tesystem gegeben, ist die einzige Region Syriens mit einigerma\u00dfen Sicherheit, Religionsfreiheit und Demokratie und wirbt international um Unterst\u00fctzung. Das Modell strahlt auch in Syrien aus, denn auch in anderen befreiten Gebieten sind autonome Selbstverwaltungen ausgerufen worden.<\/p>\n

Doch steht Rojava noch ein langer Weg der Anerkennung und Selbstbehauptung bevor. So wurde die autonome Region, auf Druck der T\u00fcrkei und des Iran sowie wegen mangelnder Unterst\u00fctzung Europas, gar nicht in die Friedensverhandlungen Genf III einbezogen. Wie \u00fcblich ist die EU gegen\u00fcber Rojava lauwarm und engagiert sich zu wenig und zu wenig koordiniert. Die USA k\u00f6nnten zum wichtigsten B\u00fcndnispartner Rojavas und des PYD werden, das aber keinen Zweifel daran l\u00e4sst, dass es nicht als Bodentruppe f\u00fcr die geostrategischen Interessen irgendeiner Gro\u00dfmacht missbraucht werden will.<\/p>\n

Kann der demokratische Konf\u00f6deralismus f\u00fcr die Region Rojava eine stabilere Zukunft bringen, indem diese Regierungsform das friedliche Zusammenleben zwischen der kurdischen Mehrheit und den ethnischen sowie religi\u00f6sen Minderheiten f\u00f6rdert? Welche Schwachpunkte hat diese Verwaltungsform? Wie unterscheidet sie sich von anderen Mechanismen des Umgangs mit ethno-kultureller Vielfalt? Kann diese Form der Autonomie eine Rolle in der L\u00f6sung des Konflikts in Syrien und in anderen Regionen des Nahen Ostens spielen? Diese Fragen er\u00f6rtern Experten aus dem In- und Ausland auf einer Tagung<\/a> am 21. April 2017 in Bozen, organisiert von der Eurac,<\/em> der Gesellschaft f\u00fcr bedrohte V\u00f6lker \u2013 S\u00fcdtirol<\/em> und dem kurdischen Informationsb\u00fcro in Italien (Ufficio d\u2019Informazione del Kurdistan in Italia\/UIKI Onlus).<\/em><\/p>\n

Zur Vertiefung ein ausgezeichnetes Buch \u00fcber Rojava:<\/u>
\nMichael Knapp \u2013 Ercan Ayboga \u2013 Anja Flach
\nRevolution in Rojava
\n<\/strong>Frauenbewegung und Kommunalismus zwischen Krieg und Embargo
\n<\/em>Rosa-Luxemburg-Stiftung, Berlin 2015<\/div>\n
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Autor:innen- und Gastbeitr\u00e4ge widerspiegeln nicht notwendigerweise die Meinung oder die Position von BBD, so wie die jeweiligen Verfasser:innen nicht notwendigerweise die Ziele von BBD unterst\u00fctzen.<\/small><\/strong>\u00b7 I contributi esterni non necessariamente riflettono le opinioni o la posizione di BBD, come a loro volta le autrici\/gli autori non necessariamente condividono gli obiettivi di BBD. \u2014 \u00a9<\/strong><\/a><\/small><\/span><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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