{"id":50012,"date":"2019-07-13T09:16:22","date_gmt":"2019-07-13T07:16:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=50012"},"modified":"2025-11-08T16:13:29","modified_gmt":"2025-11-08T15:13:29","slug":"sprachlicher-echoraum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=50012","title":{"rendered":"Sprachlicher Echoraum."},"content":{"rendered":"

Reden wir vielleicht \u00fcber die Sprache, denn die Schweiz ist ja ein Land mit vier Sprachen. Sie sind aus dem deutschsprachigen Bereich der Schweiz: Inwiefern hat diese spezifische Situation Ihre Beziehung zur Sprache und Ihren Umgang damit gepr\u00e4gt?<\/strong><\/p>\n

Ich glaube, dass es das ordentlich gepr\u00e4gt hat, also gerade das kann ich jetzt mit so viel Abstand sagen, weil ich ja schon seit sehr vielen Jahren nicht mehr in der Schweiz lebe oder, besser gesagt, l\u00e4nger im Ausland lebe, wie ich jemals \u2014 mittlerweile \u2014 in der Schweiz gelebt habe. Zumindest drei von den Sprachen sind immer pr\u00e4sent, w\u00fcrde ich sagen, also akustisch wahrnehmbar. Es entsteht so eine Art sprachlicher Echoraum, der einen sehr pr\u00e4gt. Dazu kommt nat\u00fcrlich, dass man eben Schweizerdeutsch spricht, das ist eben nicht ein Dialekt, den gewisse Menschen sprechen und andere nicht, sondern den spricht die ganze Bev\u00f6lkerung. Und deswegen ist es kein soziologischer Dialekt in dem Sinne, sondern das ist die eigene Sprache und die sogenannte Fremdsprache \u2014 also, ob es das wirklich eine ist, das g\u00e4lte es zu diskutieren \u2014 die erste ist eben Hochdeutsch, wenn man im deutschsprachigen Gebiet aufw\u00e4chst. Und dieser Sprung, also, dass man sehr jung einfach realisiert, man schreibt in einer anderen Sprache, aber man spricht in der, in der man spricht, das glaub’ ich \u00f6ffnet irgendwie sehr schnell das Hirn und das Herz f\u00fcr einen polyglotten Zugang, von dem man ja auch umgeben ist. Und ich muss sagen, das habe ich immer intuitiv als enorme Bereicherung empfunden und erst sp\u00e4ter eben dann aus der Distanz realisiert, dass es das auch wirklich ist.<\/p>\n

Wie war das in der Schule? Wurde da dann Hochdeutsch, also die erste Fremdsprache, tats\u00e4chlich gesprochen oder war dann [\u2026] doch das Schwizerd\u00fctsch die Umgangssprache?<\/strong><\/p>\n

Ja, also ich glaube zu meiner Schulzeit, da war es wichtig, dass man eben Hochdeutsch gesprochen hat. Die sogenannte, so ein bisschen, \u00bbRenaissance\u00ab des Schweizerdeutschen, die ist eigentlich erst sp\u00e4ter herangebrochen. Das hei\u00dft, es galt es irgendwie das Hochdeutsch zu \u00fcben, aber \u2014 und es war auch wichtig und es hat auch mit dieser ganzen sprachlichen, aber auch inhaltlichen Abgrenzung zu tun \u2014 es war auch immer sehr wichtig, dass man nicht besonders gut Hochdeutsch spricht. Also wichtig war, dass man einen m\u00f6glichst starken Schweizer Dialekt im Hochdeutsch auch verankert, um zu zeigen, woher man kommt\u2026 weil Hochdeutsch ja doch den Beigeschmack hatte von \u00bbdie wissen es besser\u00ab, da schwang so eine gewisse Arroganz mit. Das wurde zwar \u00fcberhaupt nicht kommuniziert, aber subkutan wussten wir das alle, dass es einfach gut ist, wenn man das nicht wirklich sch\u00f6n spricht. Also wir wurden nicht zum Sch\u00f6nsprechen angehalten.<\/p>\n

Hat das auch eine gewisse Bewusstheit f\u00fcr nicht nur sprachliche Unterschiede, sondern auch Unterschiede im Umgang mit verschiedenen sozialen Schichten zum Beispiel erzeugt? Sie haben gesagt, es ist ein polyglottes Gef\u00fchl entstanden auf diese Weise. Gleichzeitig ist aber nat\u00fcrlich auch der Unterschied zwischen den Gruppen von Menschen, die sich vielleicht durch eine Sprache auch voneinander unterscheiden, dann besonders deutlich. Und dazu kommt nat\u00fcrlich auch noch, dass es schlicht Menschen im gleichen Land gibt, die einfach alle Dinge anders benennen, was man ja als junger Mensch dann eigentlich schon wahrnehmen muss.<\/strong><\/p>\n

Ja, das nimmt man auf jeden Fall wahr und man nimmt aber auch wahr, dass sich gewisse Dinge eben auch vermischen. Es ist ja auch so, dass man\u2026 mit schweizerdeutschem Background sozusagen\u2026 da gibt es ja viele Lehnw\u00f6rter aus dem Franz\u00f6sischen wie aus dem Italienischen. Das realisiert man auch mehr und mehr, dass ein Velo eben\u2026 dass man das im Franz\u00f6sisch sprechenden Gebiet auch sagt, und dass ein Portemonnaie auch nicht nur Schweizerdeutsch ist, sondern dass das durchaus auch seine anderen Wurzeln hat. Also man wird schon sehr aufmerksam auf Sprachen, auf wo die herkommen, wie man sie ausspricht, wie man sie fusionieren kann auch und wie man sich, ganz simpel gesagt, wie man sich auch verst\u00e4ndigen kann.<\/p><\/blockquote>\n

Transkription: <\/small><\/em><\/p>\n

Bettina Hering (geb. 1960 in Z\u00fcrich), Schauspieldirektorin der<\/em> Salzburger Festspiele (seit 2017), <\/em>im Gespr\u00e4ch<\/a> (\u00d61) vom 12. Juli 2019. Studium der Germanistik, Philosophie und Psychologischen Anthropologie.<\/em><\/p>\n

C\u00ebla enghe:<\/span><\/strong> 01<\/code><\/a> 02<\/code><\/a> 03<\/code><\/a> 04<\/code><\/a> 05<\/code><\/a> 06<\/code><\/a> ||<\/span> 01<\/code><\/span><\/a> 02<\/code><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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