{"id":52445,"date":"2019-11-03T11:03:02","date_gmt":"2019-11-03T10:03:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=52445"},"modified":"2023-04-20T09:29:53","modified_gmt":"2023-04-20T07:29:53","slug":"la-possibilita-dellautodeterminazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=52445","title":{"rendered":"La possibilit\u00e0 dell’autodeterminazione."},"content":{"rendered":"

Javier S\u00e1daba, filosofo spagnolo, professore emerito di Etica dell’Universidad Aut\u00f3noma de Madrid,<\/em> su El Confidencial<\/em><\/a> ha pubblicato l’articolo \u00abLa posibilidad de la autodeterminaci\u00f3n\u00bb,<\/em> da cui traggo i seguenti stralci:<\/p>\n

De facto non c’\u00e8 dubbio che, ed \u00e8 un campione minimo, la Scozia ha avuto la sua opportunit\u00e0, idem il Qu\u00e9bec e via dicendo in Europa e fuori dall’Europa.<\/strong> Immediatamente si suol controbattere che si tratta di situazioni diverse [rispetto alla catalana]. In altre parole, che l’analogia non \u00e8 valida. \u00c8 buffo che gli stessi che non ammettono le analogie le utilizzano quando sembra loro opportuno. Aggiungiamo che gli esseri umani imparano per analogia, \u00e8 il modo di aumentare le nostre conoscenze e, ovviamente, che nessun processo \u00e8 esattamente uguale a un altro. Si tratterebbe di uguaglianze e non di analogie. E non c’\u00e8 Stato uguale all’altro.<\/p><\/blockquote>\n

Un’altra delle enunciazioni che si usano contro i cosiddetti, secondo il risultato che si desidera ottenere, indipendentisti, sovranisti o separatisti \u00e8 che dividerebbero la cittadinanza, in questo caso quella catalana, in due parti. \u00c8 chiaro che se il cento per cento fosse a favore o contrario il problema sparirebbe.<\/strong> \u00c8 per questo che in questi casi ci\u00f2 che si necessita \u00e8 una votazione o un referendum. Ma l’argomentazione si potrebbe anche capovolgere, dicendo che [oggi] una parte \u00e8 gi\u00e0 sottomessa all’altra. La questione importante consiste nel garantire che coloro che fossero sconfitti non perdano i loro diritti o vengano discriminati.<\/p><\/blockquote>\n

Un dato che si tende a trascurare \u00e8 che bisogna distinguere fra natura e cultura. Coloro che pongono una specie di eterna nazione a base indiscutibile, concetto oscuramente nebuloso, che genera uno Stato, ad esempio la Spagna, pensano o dicono di pensare che questo Stato-Nazione sia come un albero, una pietra o un’opera disegnata dalla natura. \u00c8 ci\u00f2 che credeva il vecchio e consumato concetto romantico di Nazione, tema estenuante negli interminabili dibattiti delle diverse Internazionali Socialiste. In ogni caso, una comunit\u00e0 che si d\u00e0 delle norme e si impegna a rispettarle \u00e8 un prodotto culturale, opera della libert\u00e0 umana.<\/strong> Questa distinzione \u00e8 essenziale e raramente si sente una parola su questa decisiva differenza. [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

Traduzione: \u2013 Enfasi (grassetto) ripresa dall’originale.
\n<\/small><\/em><\/p>\n

C\u00ebla enghe:<\/span><\/strong> 01<\/code><\/a> 02<\/code><\/a> 03<\/code><\/a> 04<\/code><\/a> 05<\/code><\/a> 06<\/code><\/a> 07<\/code><\/a> 08<\/code><\/a> 09<\/code><\/a> 10<\/code><\/a> 11<\/code><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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