{"id":6422,"date":"2010-10-11T19:53:43","date_gmt":"2010-10-11T17:53:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=6422"},"modified":"2026-08-20T11:21:09","modified_gmt":"2026-08-20T09:21:09","slug":"quale-modernita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=6422","title":{"rendered":"Quale modernit\u00e0?"},"content":{"rendered":"

Sull\u2019A. Adige<\/em> di sabato \u00e8 apparso un fondo di Paolo Campostrini che riassume perfettamente un atteggiamento di superiorit\u00e0 molto en vogue<\/em> a Bolzano, non soltanto a destra, nei confronti di quello che un po\u2019 dispregiativamente viene definito \u00abla periferia\u00bb.<\/p>\n

L’intento \u00e8 quello di creare una contrapposizione tra ci\u00f2 che \u00e8 considerato \u00abmoderno\u00bb ed \u00e8 associato al capoluogo e quello che, meno evidentemente, \u00e8 considerato \u00abretrogrado\u00bb e campanilistico e viene attribuito ai centri minori e alle valli. Una contrapposizione di per s\u00e9 artificiale ed artificiosa, che (forse) esprime il malessere e il pregiudizio del \u00abghetto\u00bb bolzanino nei confronti di ci\u00f2 che lo circonda e non ha mai voluto conoscere, ma che certamente non funziona nei termini proposti di un dualismo tra citt\u00e0 moderna e \u00abperiferia\u00bb retrograda.<\/p>\n

Quel che ci viene venduto come \u00abmodernit\u00e0\u00bb \u00e8 sostanzialmente uno sciovinismo finto cosmopolita che trasporta la sopraffazione da parte del capoluogo \u2014 incapace anche di un solo filo di autocritica \u2014 nei confronti della \u00abperiferia\u00bb secondo le leggi di un neoliberalismo ormai fallito, che (per evocare un’immagine di Campostrini) funziona per ragioni di pancia, ma non \u00e8 certo frutto della ragione. \u00c8 la Bolzano ancora oggi incapace di relazionarsi con il Sudtirolo, che invece gli rivolge un esorcizzante quanto inefficace \u00abhic patriae fines siste signa, hinc ceteros excoluimus lingua legibus artibus\u00bb.<\/em> Un compito da portare a termine, magari senza vincolo ideologico.<\/p>\n

La critica di Campostrini, dal suo piedistallo, si snoda su vari punti, tutti riconducibili a un\u2019SVP apparentemente appiattita sulle posizioni dell’estrema destra e interessata solo alle questioni simboliche perch\u00e9 incapace di risolvere i \u00abproblemi della gente\u00bb. Certo, il partito di raccolta si trova in affanno e non ha una visione chiara per il futuro di questa terra. Ma se c’\u00e8 una cosa che negli ultimi decenni ha saputo fare meglio degli altri, e che gli viene generalmente riconosciuto, \u00e8 la gestione pragmatica delle risorse e della cosa pubblica a vantaggio di tutti, tedeschi italiani e ladini, ricchi e meno ricchi, citt\u00e0 e campagna. Ci vuole una buona dose di coraggio ad affermare il contrario e voler dare lezioni, proprio da Bolzano e magari con lo sguardo rivolto a sud.<\/p>\n

Va da s\u00e9 che le questioni simboliche sono \u00abretrograde\u00bb e \u00abnon interessano a nessuno\u00bb quando vengono poste dalla SVP, mentre sono di primaria importanza per l’identit\u00e0 \u00abitaliana\u00bb (etnocentrismo mai messo in forse) finch\u00e9 a sollevarle sono il CAI, il PDL o Donato Seppi. E tutti annuiscono.
\nMa \u00e8 pi\u00f9 moderno l’attaccamento ai toponimi di Tolomei (fin s\u00f9 alla Vetta d’Italia), non a caso difesi, tra l’altro, da un comitato ad hoc<\/em> vicino al neofascismo, oppure \u00e8 pi\u00f9 moderno affidarsi alle direttive e alle raccomandazioni dell’ONU alla pari di galiciani<\/a>, baschi, catalani<\/a> o svizzeri, che hanno saputo esorcizzare le contrapposizioni etniche? Decostruendo quello che dai \u00abfondisti\u00bb di professione ci viene venduto come \u00abspirito europeo\u00bb o \u00abapertura globale\u00bb \u00e8 facile scoprire che negli ultimi decenni i paesi avanzati, e perfino il Sudafrica citato dal buon Bill Valente, hanno scelto di lasciarsi alle spalle le denominazioni frutto dell’imposizione.<\/p>\n

Attualmente nessuna discussione imperniata sull’artificiale contrapposizione fra Bolzano e \u00abperiferia\u00bb pu\u00f2 prescindere dalla riforma sanitaria. Un tema che di per s\u00e9 dovrebbe essere libero da valenze simboliche \u2014 ed in \u00abperiferia\u00bb lo \u00e8.
\nMa, vien da chiedersi, sono moderne la centralizzazione, la razionalizzazione e la concezione del sistema sanitario esclusivamente secondo parametri economici, oppure possono essere moderne anche considerazioni relative alla qualit\u00e0 della vita nei centri minori, alla riduzione delle distanze, l’avvicinamento del paziente alla famiglia, insomma un benessere diffuso anche territorialmente?
\n\u00c8 davvero arretrata la sanit\u00e0 svizzera, che concede quattro ospedali regionali e due periferici al Canton Ticino<\/a> con i suoi 330.000 abitanti, e ne d\u00e0 addirittura undici ai Grigioni<\/a> (191.000 abitanti) tra cui quello pi\u00f9 piccolo di tutta la confederazione, in Val M\u00fcstair<\/a> (2000 abitanti), la valle confinante alla Venosta?<\/p>\n

Sono davvero moderne le alpi piemontesi e lombarde, sventrate dalle colate di cemento, svuotate e abbandonate, o potrebbero essere moderne le alpi aostane, svizzere e sudtirolesi, dotate di negozi, scuole, ospedali e servizi distribuiti capillarmente sul territorio?<\/p>\n

\u00c8 davvero moderna e auspicabile l’abolizione di tutte le misure di tutela all’interno di uno stato-nazione, prospettata da Campostrini, o potrebbe essere pi\u00f9 moderno aderire alla Carta Europea delle lingue regionali<\/a>,<\/em> firmata ma mai ratificata dall\u2019Italia, perch\u00e9 la costringerebbe a cambiare radicalmente le sue politiche in materia?<\/p>\n

\u00c8 moderna ed \u00abeuropea\u00bb la post-democrazia italiana \u2014 implicitamente propostaci a modello \u2014 che assiste a un inaudito sfascio delle istituzioni, vede calpestare quotidianamente i valori costituzionali e mantiene l’occhio perennemente strizzato al neofascismo, oppure possono essere moderni anche modelli di coinvolgimento dei cittadini e la democrazia semidiretta, considerati alla stregua di rigurgiti medievali (\u00abrurali\u00bb e \u00abpre-urbani\u00bb) dallo stesso Campostrini all’epoca delle consultazioni provinciali?<\/p>\n

E infine, ha ancora senso il pregiudizio nei confronti delle valli e dei centri minori in tempi di diritto allo studio, di mobilit\u00e0 estrema e villaggio globale, con la reperibilit\u00e0 di informazioni e servizi immateriali ovunque e in tempo reale?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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