{"id":67197,"date":"2021-07-28T08:53:51","date_gmt":"2021-07-28T06:53:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=67197"},"modified":"2023-01-05T18:24:59","modified_gmt":"2023-01-05T17:24:59","slug":"ungeimpfte-diskriminieren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brennerbasisdemokratie.eu\/?p=67197","title":{"rendered":"Ungeimpfte diskriminieren?"},"content":{"rendered":"

Dieser Tage macht in den sozialen Medien ein Beitrag zweier Wirtschaftsethiker<\/a> in der Zeit<\/em> die Runde, die darlegen, warum ihrer Meinung nach die Diskriminierung Ungeimpfter und letztendlich auch eine (allgemeine) Impfpflicht ethisch gerechtfertigt sein sollen. Dass der Artikel auch und gerade von vielen Linken eifrig geteilt wird, finde ich schade. Er ist meiner Meinung nach nicht nur schwach argumentiert, ethische Bedenken werden darin auch eher ausgeblendet und zur Seite geschoben denn tats\u00e4chlich analysiert. Die vorgeschlagenen Ma\u00dfnahmen sind zudem teils ausgesprochen ungerecht.<\/p>\n

Dem Artikel von Thomas Beschorner und Martin Kolmar m\u00f6chte ich hier einige \u00dcberlegungen der Schweizer Ethikerin Ruth Baumann-H\u00f6lzle gegen\u00fcberstellen, die ich \u2014 als \u00fcbrigens vollst\u00e4ndig Geimpfter, der also von den Diskriminierungen nicht selbst betroffen w\u00e4re \u2014 pers\u00f6nlich f\u00fcr weit differenzierter und \u00fcberzeugender halte:<\/p>\n

Das Recht auf k\u00f6rperliche Integrit\u00e4t, das individuelle Abwehrrecht, geh\u00f6rt seit dem Zweiten Weltkrieg zu den st\u00e4rksten Menschenrechten. Ein Impfobligatorium tangiert dieses Recht und muss daher \u00e4usserst gut begr\u00fcndet werden.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Wenn 60 Prozent der Infizierten sterben w\u00fcrden, w\u00e4re es \u00fcberhaupt keine Frage, ob ein Impfobligatorium ethisch gerechtfertigt ist. Jetzt stellt sich jedoch die Frage nach dem Verh\u00e4ltnis der Grundrechtseinschr\u00e4nkungen zur Krankheits- und Todesrate und zum Verh\u00e4ltnis des Erkrankungs- und des Impfrisikos.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Es geht nicht um meine pers\u00f6nlichen Moralvorstellungen. Die Ethik hat die Aufgabe, ethisch relevante Fragen zu stellen und zu zeigen, was auf dem Spiel steht. Entscheiden m\u00fcssen wir dann als Gesellschaft gemeinsam. Die Weltgemeinschaft hat nach dem Zweiten Weltkrieg einen universalen Bezugspunkt f\u00fcr die ethische Entscheidungsfindung gesetzt: Jeder politische und gesellschaftliche Entscheid muss zwingend gegen\u00fcber dem individuellen Abwehrrecht verantwortet und begr\u00fcndet werden.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Die Frage des Impfobligatoriums wirft zuerst die Frage nach dem Verh\u00e4ltnis von Sicherheit und Freiheit auf: Wollen wir in einer Null-Risiko-Gesellschaft leben? Und welche Freiheiten sind wir daf\u00fcr bereit aufzugeben? Die Freiheit zur Selbstsch\u00e4digung ist in unserer Gesellschaft ein hohes Gut: Wir d\u00fcrfen etwa rauchen, auch wenn wir wissen, dass es nicht gesund f\u00fcr uns ist. Wenn wir urteilsf\u00e4hig sind, darf uns niemand am Suizid hindern. Eine Impfpflicht zum Selbstschutz einer urteilsf\u00e4higen Person w\u00fcrde bedeuten: Der Staat weiss besser, was gut f\u00fcr sie ist und was nicht.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Beim Autofahren stellen wir auch eine Fremdgef\u00e4hrdung dar und trotzdem ist es nicht verboten. Bei der Debatte rund um die Impfpflicht, insbesondere beim Gesundheitspersonal, geht es also zentral um die Frage: Rechtfertigt die Fremdgef\u00e4hrdung durch Nichtgeimpfte ein Obligatorium?<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Diese Diskussion m\u00fcssen wir im Hinblick auf k\u00fcnftige Epidemien unbedingt f\u00fchren \u2013 und um eine verh\u00e4ltnism\u00e4ssige, gesellschaftlich breit abgest\u00fctzte Definition ringen.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

aus einem Interview<\/a> mit<\/em> 20minuten.ch (23. Juli 2021)<\/em><\/p>\n

Vor allem aber wird nicht ber\u00fccksichtigt, dass wir heute noch wenig \u00fcber die l\u00e4ngerfristige Schutzwirkung der Covid-19-Impfung und \u00fcber allf\u00e4llige Langzeitfolgen wissen; die Phase-3-Studie zum Impfstoff von Pfizer\/Biontech etwa wird erst 2022 abgeschlossen sein. In einer solch unsicheren Situation ein Impfobligatorium zu fordern, ist ethisch sehr heikel. Denn die Teilnahme an medizinischer Forschung bedingt Freiwilligkeit.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Solidarit\u00e4t ist eine innere freiwillige Verbundenheit der Menschen untereinander, die man nicht einfordern kann. Von der Bev\u00f6lkerung zu verlangen, sie solle sich solidarisch zeigen und sich impfen lassen, widerspricht dem Begriff von Solidarit\u00e4t.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Unser Wissensstand ist derzeit zu gering, als dass man gest\u00fctzt darauf massive Grundrechtseinschr\u00e4nkungen wie eine Impfpflicht oder eine Zweiklassengesellschaft von Geimpften und Nichtgeimpften einf\u00fchren k\u00f6nnte.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

Sorgen bereitet auch, wie leichthin man jetzt bereit ist, ethische Errungenschaften \u2013 etwa die informierte Zustimmung zu Behandlungen oder den vertraulichen Umgang mit Gesundheitsdaten \u2013 auf die Seite zu wischen.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

In einer freien Gesellschaft gilt es, ethische Dilemmata auszuhalten. Und es gilt zu respektieren, wenn die Menschen damit unterschiedlich umgehen und ihre eigenen Abw\u00e4gungen treffen.<\/p>\n

\u2014 Ruth Baumann-H\u00f6lzle<\/em><\/small><\/p><\/blockquote>\n

aus einem Interview<\/a> mit der<\/em> NZZ (22. Juli 2021)<\/em><\/p>\n

Dr. theol. Baumann-H\u00f6lzle ist Institutsleiterin bei der Stiftung Dialog Ethik<\/em> und war 2001-2013 Mitglied der schweizerischen Ethikkommission im Bereich der Humanmedizin.<\/p>\n

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